Достопримечательности, карта, фото, видео. Панорама Овруч. Виртуальный тур Овруч. Достопримечательности, карта, фото, видео Что такое ретро фотография, или насколько старой она должна быть

О́вруч (укр. Овруч) - известный с глубокой древности город на Украине, административный центр Овручского района в Житомирской области. Расположен на реке Норин (бассейн Припяти). Железнодорожный узел (линии на Коростень, Калинковичи, Янов, Белокоровичи). В честь города назван астероид (221073) Овруч.

Население

Впервые упомянут в «Повести временных лет» под 977 годом как древлянский город Вручий в связи с гибелью под его стенами князя Олега Святославича - сына Святослава Игоревича. Олег погиб в результате борьбы с братом Ярополком за киевский престол (упал на колья, размещённые в оборонительном рву). Был похоронен в городе, но потом его тело перевезли в Киев. Сейчас в Овруче стоит памятник князю Олегу. В XII-XIII веках Овруч наряду с Белгородом и Вышгородом был одним из основных удельных центров Киевской земли, выделялся великим князем киевским его младшим родственникам в качестве части в Русской земле, в основном управлялся князьями смоленской ветви Рюриковичей. Овруч был центром ремесленного производства, связанного с шиферным промыслом в его окрестностях. Овручские шиферные пряслица в XI - начале XIII века имели широкий рынок сбыта в русских княжествах, а также в Польше, в Волжско-Камской Булгарии и Херсонесе. Овруч подвергся монгольскому нашествию, затем управлялся золотоордынскими баскаками, в 1362 году вместе с другими южнорусскими землями вошёл в состав Великого княжества Литовского. Перечислен в летописном «Списке русских городов дальних и ближних» (конец XIV века). В 1641 году город получил магдебургское право. По условиям польско-литовской унии 1569 года перешёл в состав Польши. Со второго раздела Речи Посполитой (1793) в составе Российской империи. В 1897 году в городе жили 7 393 человека, в том числе евреи - 3 441, украинцы - 3 119, русские - 649, поляки - 152. В 1911 году Овруч посетил Николай II.

Культура

В городе работает историко-краеведческий музей. На месте Овручского замка стоит Спасо-Преображенский собор. Из домонгольских памятников сохранилась церковь Василия конца XII века. Она приписывается зодчему Петру Милонегу; реставрирована в 1907-09 годах архитектором А. В. Щусевым. Это кирпичный 4-столпный крестово-купольный храм с 2 круглыми в плане башнями, примыкающими к западному фасаду.

Известные уроженцы города

Йосеф Ицхок Шнеерсон из Овруч - известный раввин Богораз, Владимир Германович - этнограф и революционер, родился в Овруче; Лавринович, Александр Владимирович - народный депутат Украины VI созыва (фракция Партии регионов), первый вице-спикер Верховной рады Украины VI созыва; Стефано Иттар - итальянский архитектор, представитель сицилийского барокко; Трахтман, Яаков-Шмуэл Галеви - писатель, родился в Овруче. Лучинская, Ирина Васильевна - герой Украины, родилась в Овруче. Шмуйло, Сергей Трофимович (1907-1965) - советский военный деятель, родился в Овруче.

Древний древлянский город Вручий впервые упоминается в «Повести временных лет». Повод для упоминания был нерадостный, но вполне в духе времени: в 977 году под его стенами состоялась битва между любящими братьями, сыновьями князя Святослава - Олегом и Ярополком. Цена вопроса была высока - Киевский престол. Во время сражения князь Олег упал в оборонительный ров, и был задавлен в толпе. Летопись рассказывает, что Ярополк печалился, но, видимо, не долго. Впрочем, он тоже плохо кончил. Был еще третий брат, Владимир - тот самый, который Красное Солнышко и креститель Руси. Во время очередного сражения Владимир не очень по-христиански приказал убить Ярополка, который пришел к нему на переговоры.

Князя Олега первоначально похоронили в Овруче, но затем прах был перевезен в Киев сыном Владимира, Ярославом Мудрым.

В XII-XIII веках Овруч был одним из важнейших центров Киевской Руси. В 1362 году город вошел в состав Великого княжества Литовского, с 1569 года, согласно Люблинской унии, - в состав Польши. После второго раздела Речи Посполитой в 1793 году отошел к Российской империи, где стал уездным центром.
С 1641 года Овруч пользуется магдебургским правом.

Впервые о евреях в Овруче упоминают документы 1629 года. Уже тогда в городе была деревянная синагога. Но в 1649 году Овруч стал центром сотни Киевского полка, на который распространялась власть гетьмана Хмельницког о. Вероятно, еврейская община прекратила существование в это время.

Снова евреи стали селиться в Овруче приблизительно в середине 18 века. В 1765 году здесь уже проживало 607 евреев. Самостоятельного кагала в городе не было, община была "подкагаликом" Чернобыльской и пребывала под сильным влиянием чернобыльских цадиков Тверских. Соответственно, практически все овручские евреи были хасидами. С 1785 года раввином Овруча был Авраам Дов Бер.

В середине 19 века Овруч становится центром другого хасидского течения. Здесь поселился сын третьего Любавичского Ребе Цемах-Цедека рабби Йосеф Ицхак Шнеерсон, основавший в городе свой хасидский двор. После него династию продолжил сын, Нохум Дов Бер, но затем это ответвление Хабада прекратило свое отдельное существование.

В 1857 году в Овруче проживало 2220 евреев. Действовали 4 синагоги, хедеры, богадельня.

В 1883 году в Овручском уезде проживало около 20750 евреев, которые практически полностью монополизировали мелкую торговлю и ремесленную деятельность. Кроме того, в окружающих Овруч деревнях 42 еврея занимались сельским хозяйством, несмотря на то, что проживание евреев в сельской местности было запрещено.

По переписи 1897 года евреи составляли 47% жителей Овруча - 3445 человек.

В 1910 году в Овруче было 7 синагог, талмуд-тора, еврейское частное мужское училище, богадельня. С 1907 года раввином Овруча был Ш.Кипнис, с 1911 - Шломо Рисин. Действовало отделение сионистской партии Поалей Цион, а также Бунда.

В 1913 году евреям принадлежали 2 из 3 складов аптечных товаров, 1 из 4 библиотек, 11 из 12 гостиниц, мельница, обе типографии, оба трактира, обе фотостудии, все 3 лесных склада, часовая мастерская.
Евреем был земский врач и все 3 зубных врача, 2 из 4 частных поверенных.
Евреи были владельцами практически всех лавок и магазинов: все 55 бакалейных, все 25 мануфактурных, все 25 мучных, все 3 винно-гастрономические, все 4 галантерейные, все 6 скобяных, 2 из 3 книжных, обе известе-цементные, обе кожевенные, лако-красочная, все 6 мясных, все 3 обувные, обе писче-бумажные, все 9 одежных, все 3 посудные, все 3 рыбные, единственные стекольная, фруктовая и шляпная. Как видно из справочника "Весь Юго-Западный край", вне еврейской сферы деятельности оказались только торговля свиным салом и колбасой.

В 1918 году в Овруче произошел интересный эпизод. Крестьяне Покалевской волости Овручского уезда объявили власть гетмана низложенной и провозгласили создание Овручской республики. Гетманские солдаты предпочли спастись бегством. Комиссаром города был назначен бывший политзаключенный крестьянин Дмитрюк, а его заместителем - еврей Фридман.

Восставшие обратились к еврейской общине с предложением организовать еврейский боевой отряд численностью 150 человек. Однако, евреи от авантюры отказались. Как показали дальнейшие события, возможно, зря.
Вскоре после окончательного падения Гетманата большинство овручского населения заявило о поддержке красных, часть призывала примкнуть к Директории. "Правительство" Овручской республики попыталось вразумить земляков, но вышло только хуже: Дмитрюка убили, а Фридман успел спастись бегством...

За 3 года власть в городе менялась 15 раз. Практически каждая такая смена сопровождалась еврейскими погромами. Попытка организации самообороны успехом не увенчалась.
Самый кровавый погром устроила банда атамана Козыря-Зирки. Он продолжался 17 дней, в ходе погрома было убито около 80 евреев, уничтожены все еврейские дома.

В 1939 году в Овруче проживало 3862 еврея - 33% всего населения. Еще 433 еврея проживали в районе.
22 августа 1941 г. Овруч заняли немецкие войска. Еще до вступления в город немцев местные жители устроили еврейский погром.
7 сентября 1941 года было расстреляно 18 евреев, 14 сентября - еще 12. Остальные евреи Овруча были заключены в гетто.
Всего во время оккупации в Овруче было убито 516 евреев (по другим данным 407).
В районе Овруча действовал партизанский отряд Моше Гильденмана, входивший в качестве отдельной единицы в соединение генерала Сабурова.

После освобождения города сюда вернулось некоторое число евреев. В конце 1960-х годов численность еврейского населения Овруча составляла около 2000 человек.
В 1990-х большинство евреев Овруча уехали в Израиль и другие страны. Сегодня (2017) здесь существует небольшая еврейская община.

Источники:
Российская Еврейская Энциклопедия;
Еврейские погромы в Овруче ;
Справочник «Весь Юго-Западный край», 1913 г.
Еврейская энциклопедия Брокгацза и Ефрона;
Илья Альтман. «Холокост на территории СССР. Энциклопедия».

В 1920 году установилась советская власть. Вся общинная жизнь евреев полностью была разрушена.
По состоянию на 1926 год в Овруче проживало 3400 евреев.
В 1925 году еще существовали отделения сионистских организаций "ге-Халуц" и "га-Шомер", но к началу 1930-х их деятельность прекратилась.
В 1920-х - 1930-х годах в Овруче работала школа с преподаванием на идише.
Возле города был создан еврейский колхоз.

В Веприн я езжу на автомобиле. Семь верст не крюк, а мобильности и удобства передвижения на месте десятикратно. Присутствие таможен и не всегда корректное отношение работников госавтоинспекции к «чужим» номерам заставили искать не кратчайший, а максимально доброжелательный маршрут. Пробы и ошибки привели к дороге через Смоленск и Белоруссию с въездом на Украину недалеко от Коростеня.

Овруч – первый город, в который я попадаю после пересечения границы. Овруч (Вручий) – один из древнейших городов Северной Украины - расположен на берегу реки Норынь, на холмах, окруженных глубокими и крутыми оврагами. Впервые упоминается в "Повести временных лет" в 977 году как «Град Вручий». Жили здесь во времена оные древляне. И поныне в городе сохранились остатки крепости X столетия с валами и рвами. А краеведы заявляют, что поликлиника расположена на месте царской тюрьмы, а современный парк – не что иное, как бывшее кладбище. Сегодня это небольшой районный центр с населением в 16 с половиной тысяч человек.

Храм во имя Святого Василия

Овруч расположен на Словечанско-Овручском кряже, расположенном почти на границе Украины и Белоруссии, и представляющим собой высотную гряду длиной 60 км и шириной от 5 км на востоке до 14-20 км на западе. Со всех сторон кряж окружен низовыми равнинами – Полесскими болотами. Южные склоны кряжа крутые, северные – отлогие. Много оврагов, глубина их достигает 20-25 м. Территория Словечанско-Овручского кряжа богата памятниками археологии: на берегах речек Уборти (10 км на запад от кряжа) и Норыни обнаружены стоянки мезолитных охотников на северного оленя, поселения шнуровой культуры бронзового века. Следы неолитических поселений и могильники V – IV тысячелетий до н.э. обнаружены на Замковой горе в Овруче, там же найдены артефакты времени бронзы (II тысячелетие до н.э.).

Главная достопримечательность Овруча – по крайней мере для меня - Васильевская церковь – настоящая старушка, ей уже тысяча лет. Она представляла житомирщину на конкурсе «100 чудес Украины». Сам князь Владимир обратил местных жителей в христианскую веру, а на месте языческого идола, как предполагают историки, был заложен фундамент деревянной церкви, простоявшей 100 лет до постройки каменного храма. Стены храма толстые, с вкраплениями кусков кварцитов – огнестойких материалов. В годы сталинских репрессий церковь хотели разрушить, спасло ее только имя архитектора-реставратора Алексея Щусева, который был автором мавзолея Ленина.

Стены храма

Из истории города Овруч.

Люди селились на этом месте с незапамятных времен. В Х веке Овруч уже был городом – считается, что именно он заменил сожженную княгиней Ольгой в 945 н.э. (по другим данным в 946 году) древлянскую столицу Искоростень. Итак:

945 (946) год. Ольга жестоко отомстила древлянам за убийство мужа, князя Игоря, предав огню их столицу: "городских же старейшин взяла в плен, а других людей убила, третьих отдала в рабство мужам своим, а остальных оставила платить дань", вся земля древлян была присоединена к киевскому уделу с центром в городе Вручий (Овруч). Овруч расположен в 45 километрах от сожженного Искоростеня (Коростеня).

969 год. Умирает княгиня Ольга.

970 год. Сын Ольги, Святослав, отправляясь в поход на Болгарское царство, распределяет земли среди своих сыновей. В Киеве был оставлен Ярополк, в Овруче - средний сын Олег, а Владимиру отходит Новгород.

972 год. Погибает Святослав.

975 год. «Повесть временных лет» рассказывает, что Олег в 975 году убил Люта, сына воеводы Свенельда, служившего Ярополку, охотившегося в его лесу. Свенельд, командовавший войсками Ярополка, якобы решил отомстить за смерть сына.

977 год. Ярополк с дружиной выступают против Олега, разбивают его. Олег, отступая в город, упал с моста в ров и был задавлен падающими вниз людьми. Когда тело Олега принесли Ярополку, он стал оплакивать брата и высказал Свенельду: "Смотри, ты этого хотел". Князь Олег Святославич был погребен «на месте» у Овруча в могиле-кургане.

997 год. Великий князь Владимир посетил Овруч и заложил там деревянную церковь во имя святого Василия Великого, именем которого он был назван при крещении (по другим источникам в 989 году). Церковь эта называлась Васильевская Златоверхая, так как крыша её была вызолочена, а построена она по преданию на месте разрушенного идольского капища.

1044 год. Летопись рассказывает, что князь Ярослав, скорбевший о том, что его дядя Олег умер в язычестве, приказал выкопать его кости, совершить над ними обряд крещения и похоронить наряду с христианскими князьями в Десятинной церкви в Киеве (придельная Владимирская церковь Киево-Софийского собора).

1136 год. Последнее упоминание древлян в летописях Киевской Руси: киевский князь Ярополк отдал всю их территорию во владения Десятинной церкви.

1181 год. Рюрик Ростиславич вместе со Святославом и Ярославом Всеволодовичами и Игорем Святославичем и половецкими войсками во главе с Кончаком и Кобяком захватили Киев. Было установлено соправительство над киевскими землями: Святослав Всеволодович сидел в Киеве, а Рюрик управлял Белгородом, Овручем и Вышгородом.

1190 год. Рюрик приказывает возвести на месте деревянной церкви каменный храм. Считается, что построен он был зодчим Петром Милонгом.

1199 год. Роман Мстиславич Волынский приглашён киевлянами и Чёрными Клобуками на княжение. Он захватил своего дядю Рюрика Ростиславича в Овруче и постриг его в монахи.

1203 год. Рюрик захватывает Киев, но возвращается в Овруч. Роман осадил его здесь и принудил отказаться от старшинства в пользу Всеволода Юрьевича Большое Гнездо.

1240 год . Батый опустошает Овруч, замок разрушен.

1321 год. Литовский князь Гедемин до основания разрушает храм Святого Василия.

1362 год. Овруч вместе с другими южнорусскими землями вошёл в состав Великого княжества Литовского.

1399 год. Крымский хан Эдыгей, разгромив литовского князя Витовта, разрушил Овруч.

1471 год. После окончательной ликвидации Киевского удела, Овруч стал центром староства в составе польско-литовского государства.

1545 год. В Овруче восемь церквей: Ильинская, Иоакимо-Аннинская, Никольская, Пятницкая, Михайловская, Васильевская, Козьмодамианская, Воскресенская и три монастыря: Пречистенский, Спасский и Пустынский.

1605 год. В знатной семье Токаревских в Овруче родился сын, нареченный Макарий, будущий Святой Макарий Пинский Преподобномученик Каневский.

1648 год. Казацкий полковник И. Голота овладел Овручем, и до окончания русско-польской войны (1667 г.) он оставался сотенным городом Киевского полка.

1671 год. После 10 лет непрерывной борьбы с униатами и монахами-доминиканцами архимандрит Макарий покинул монастырь, в котором не осталось ни одного монаха, и отправился для духовных подвигов в Киево-Печерскую лавру

1720 год. В Овруче существовали замок, костел и доминиканский монастырь.

1773 год. Овручский староста Ян Стецкий построил на месте замка дворец в стиле классицизма по проекту польского архитектора Мерлини. Сейчас – школа-интернат.

1793 год. Присоединение украинских земель к Российской империи.

1797 год. Овруч стал уездным городом новообразовавшейся Волынской губернии.

1840 год. На территории Волынской губернии отменены польско-литовский статут и Магдебургское право.

1846 год. По словам исследователя Вербицкого, курган у Овруча, считающийся могилой князя Олега, раскопан в 1846 году по распоряжению Киевской Археологической Комиссии - найдено несколько стрел и каменных молотков.

27 апреля 1865 года. В Овруче родился Владимир Германович Тан-Богораз, революционер, публицист, ученый, писатель, один из последних руководителей «Народной Воли» на территории России (1885-1886), политссыльный.

1897 год. В Овруче 3445 евреев (при общем населении 7393 человека).

1908-1909 гг.. Архитектор А. Щусев составил проект реставрации, после реализации которого Васильевской церкви был возвращен первозданный вид. Неподалеку восстановлены сооружения Васильевского монастыря.

Во время гражданской войны город 15 раз переходил из рук в руки.

1920 год. Установление советской власти.

1923 год. Создан Овручский район в северо-восточной части Житомирской области, Овруч становится районным центром.

1937 год. По распоряжению Кагановича варварски взорван Спасо-Преображенский собор.

1993 год. Белокаменный Преображенский кафедральный собор отстроен на месте разрушенного в советские времена храма. В XVII веке здесь находился иезуитский костел, который затем стал униатским, а в XIX в. был перестроен в православный храм.

Еще «из интересного»:

• На севере Житомирской области в Овручском районе сохранился так называемый Овручский язык, который корнями своими связан с языком Киевской Руси. В Киевском университете культуры создан хор, исполняющий песни на овручском языке.
• Ян Налепка – Герой Советского Союза и Национальный герой Чехословакии, командир словацкого партизанского отряда – скончался от ранений, полученных при освобождении Овруча.
• Герб Овруча, изображающий в красном поле Архангела Михаила с мечом и весами в руках, стоящего в облаке, был дарован Овручу польским королем Владиславом IV по привилегии 1641 г. В том же виде, но с прибавлением российской символики (двуглавого орла) он вошел в отечественную геральдику.

Уважаемые посетители ЭтоРетро.ру, у Вас есть коллекция старых фотографий города Овруч ? Присоединяйтесь к нам, публикуйте свои фотографии, оценивайте и комментируйте фото других участников. Если Вы узнали место на старой фотографии, адрес, или узнали людей на фото - то сообщайте, пожалуйста, эту информацию в комментариях. Участники проекта, а так же простые посетители будут Вам благодарны.

Наши участники имеют возможность скачать старые фотографии в исходном качестве (большой размер) без логотипа проекта.

Что такое ретро фотография, или насколько старой она должна быть?

Что можно считать старой фотографией, достойной для публикации на нашем проекте? Это абсолютно любые фото, начиная c момента изобретения фотосъемки (история фотографии начинается с 1839 года) и заканчивая концом прошлого века, все что теперь считается историей. А если конкретно, то это:

• фотографии г. Овруч середины и конца 19 века (как правило 1870-ых, 1880-ых, 1890-ых годов) - т.н. очень старые фотографии (можно назвать и старинные);
• советская фотография (фото 20-ых, 30-ых, 40-ых, 50-ых, 60-ых, 70-ых, 80-ых годов, начало 90-ых);
• дореволюционная фотография г. Овруч (до 1917 года);
• военные ретро фоторграфии - или фото времен войны - это и первая мировая (1914-1918), гражданская война (1917-1922/1923), вторая мировая война (1939-1945) или применительно к нашей Родине - Великая отечественная (1941-1945), или ВОВ;

Что должно быть запечатлено на фото?

Что угодно, будь то улицы, здания, дома, площади, мосты и другие архитектурные сооружения. Это могут быть и , и другой вид транспорта прошлого, от до повозок. Это и люди (мужчины, женщины и дети), которые жили в те времена (в том числе старые семейные фотографии). Все это представляет ценность и огромный интерес для посетителей ЭтоРетро.ру.

Коллажи, старинные открытки, плакаты, старинные карты?
Так же мы приветствуем как серии фотографий (используя возможность загружать несколько фотографий в одной публикации), так и коллажи (проработанное совмещение различных фотографий, как правило, одного и того же места при помощи какого-либо графического редактора) - вида - было/стало, так или иначе погружающие в своего рода путешествие во времени, отражающие взгляд в прошлое. Так же место на проекте и