Где находится Тьмутаракань (Тмутаракань). Забытый город тмутаракань Тьма тараканья город

ГОРОД Группа, появившаяся на свет на берегах Невы и носившая безыскусное имя ГОРОД, не может ассоциироваться ни с чем иным, кроме как с Санкт-Петербургом, что совершенно справедливо, ибо под этой прозрачной вуалью в первой половине смутных 80-х скрывались музыканты,

Тмутарака́нь - один из древнейших городов Tаманского полуострова , был расположен на территории современной станицы Тамань Темрюкского района Краснодарского края .

Общие сведения

История

Город был основан греками с острова Лесбос и получил название Гермонасса (греч. Ερμώνασσα ) в VI век до н. э. . Вошёл в состав Боспорского царства . С самого начала город имел двухэтажные каменные дома, которые содержали печи и зернохранилища. Здания крылись черепицей и содержали по 5 комнат. В центре города располагался акрополь . Неподалеку от города располагался храм Афродиты . В VI веке Боспор стал федератом или частью Византийской империи Юстиниана I .

Матрега в зоне генуэзского влияния

В XIII-XV веках город является колонией Генуи, одновременно им управляют адыгские князья. Под 1419 год упомянут династический брак знатного генуэзца Винченцо де Гизольфи и дочери адыгского князя Берозоха - Биха-ханум. Правителем города стал сын от этого брака Захария де Гизольфи . Однако в 1475 году турки захватили Матрегу и присоединили к своим владениям. Тем не менее, дипломатическая активность Захарии помогла ему сохранить за собой пост главы города . Турецкая крепость Хункала была построена к востоку от города, на развалинах генуэзской крепости, сам город получил название Таман (XVI - конец XVIII).

Другие Тмутаракани

В «Списке русских городов дальних и ближних», помещавшемся обычно в летописях и сборниках -XVII веков , упоминается город Тмутаракань, показанный между Мирославицами и Остречьским городом на Десне, то есть на левом берегу Днепра. Такое использование исторического южного топонима для именования нового города встречается в этом списке и в случае города Корсуни на Роси, существующего и поныне и названного по имени византийской Корсуни-Херсонеса в Крыму .

Разговорное употребление

В русской разговорной речи слово Тьмутаракань ассоциируется с чем-то недосягаемо далёким и неизвестным, сродни за семью морями , неизвестно где - обычно с пренебрежительным оттенком - как синоним слова «глушь».

Исследования

Таманское городище (площадь около 35 га) раскопано частично, так как большая часть его находится под жилой застройкой или разрушена водами Таманского залива. Толщина культурного слоя достигает 12-14 метров. Раскопки производятся с XIX века (А. Фиркович , К.Р. Бегичев, и др.) и до настоящего времени. Исследовано экспедициями А.А. Миллера (1930-1931), Б.А. Рыбакова (1952-1955). С 1965 г. здесь работает археологическая экспедиция, которой последовательно руководили И.Б. Зеест, А.К. Коровина, С.И. Финогенова, а с 2007 г. - Т.А. Ильина и В.Н. Чхаидзе. С 1996 года летом, каждый июль, на городище Гермонаса-Тмутаракань проводит охрана-спасательные работы Краснодарская школа № 10 под руководством Устаевы Э. Р. и Науменко Т. А.

На памятнике открыты фундаменты построенной в 1022 г. Мстиславом Владимировичем церкви Богородицы с примыкающим христианским кладбищем, остатки сырцовой оборонительной стены, развалины большого шести- или семиугольного сооружения (башня-донжон?). В пределах стен открыты резервуары для воды, давильня для винограда. Выявлена регулярная городская планировка: мощеные улицы, поставленные на каменный цоколь сырцовые дома с печами из сырцовых кирпичей. Со второй половины X в. городская планировка меняется – дома ориентированы углами по сторонам света. К жилищам примыкали небольшие дворики или хозяйственные сооружения без крыши, где размещались ямы-погреба и зернохранилища. Город был окружен несколькими кладбищами. За городищем находилась внутренняя гавань, соединенная с морем протокой. К югу от городища, на вершине горы Зеленской исследованы остатки монастыря XI в. К востоку от городища, под современной станицей расположены остатки генуэской и турецкой крепости.

Находки материальной культуры (амфоры, высокогорлые кувшины, кухонная, столовая, поливная керамика и пр.) в основной своей массе имеют греческое (византийское) происхождение и традиции. Большинство памятников эпиграфики также выполнено на греческом языке. Предметы славянской культуры очень малочисленны и связаны с пребыванием в городе русских князей, дружинников, монахов и торговцев.

В настоящее время территория городища объявлена музеем-заповедником .

Христианство в Таматархе-Тмутаракани

Зихская епархия Константинопольского патриархата с центром в Никопсисе известна со второй трети VI в., ее основная задача – христианская миссия, рассчитанная на проповедь среди населения Северо-Западного Кавказа – зихов. В середине IX в. кафедра Зихии была перенесена в Таматарху (Матраху) на Таманском полуострове. В третьей четверти XIII в. архиепископия была возведена в ранг митрополии. При этом архиереи продолжали сохранять титул «Зихийский». С конца XIV в. о митрополии ничего не известно, а уже в 1439 г. в Матрахе присутствует католический архиепископ.

Предстоятели Матрахи известны по сообщениям «Документов синодов Константинопольских патриархов» (для XI–XII вв.) и «Просопографического лексикона Палеологов» (в XIII–XIV вв.).

Анонимный архиепископ Зихии упомянут под 1023 г.

Между 1039 и 1054 гг. известен архиепископ Зихии Антоний. Антонию также принадлежат пять моливдовулов (печатей), обнаруженных на Таманском городище.

Второй половиной XI в. датируется анонимная печать проэдра Зихии.

Анонимный архиерей, иерействовал между 1081 и 1084 гг.

Упомянутый в Киево-Печерском Патерике монах Никола (Николай) был поставлен на кафедру Матрахи в конце XI в.

Под 1169 г. известен еще один анонимный архиерей Матрахи.

Впервые митрополит Зихии – Василий упомянут под 1285 г.

В письме Иоанна Апокавка (ок. кон. XII в.) упоминается церковный архиерей Зихии Феодосий, а в Типиконе Михаила Палеолога под 1394 г. – архиерей Зихии Никодим.

В XIV в. неоднократно упоминаются архиереи без указания имени: 1317–1318 гг. Зихо-Матрахский; 1364 г. Матрахо-Зихийский; 1366, 1382, 1393, 1394 гг. Зихийские.

Наконец под 1396 г. отмечается последний известный архиерей – Иосиф, митрополит Зихии и Матрахи.

См. также

Примечания

Литература

• Карышковский П. О. Лев Диакон о Тмутараканской Руси // Византийский временник. № 42. 1960.
• Litavrin G. G. A propos de Tmutorokan // Byzantion. Tome XXXV. Fascicule 1. Bruxelles, 1965.
• Мавродин В. В. 1980. Тмутаракань // Вопросы истории, № 11. М., 1980.
• Константин Багрянородный . Об управлении империей. М., 1991.
• Тихомиров М. Н. . «Список русских городов дальних и ближних» // Исторические записки. М., 1952. Т. 40. С.214-259.
• Плетнева С. А. Оборонительная стена в Таматархе-Тмутаракани // Историко-археологический альманах. Вып. 6. Армавир, 2000. С. 21-28.
• От Тмутороканя до Тамани IX-XIX вв. Сборник Русского исторического общества, № 4(152). М. 2002.
• Гадло А. В. Предыстория Приазовской Руси. Очерки истории Русского княжения на Северном Кавказе. СПб., 2004.

Тьмутаракань – современному человеку это название знакомо по достаточно распространенному выражению: «Уехать в Тьмутаракань». То есть уехать в глухие, далекие места. Но, когда-то много веков назад, Тьмутаракань был большим городом с богатой историей, столицей русского княжества.

Образование Тьмутараканского княжества

Это древнейшее поселение располагалось на Таманском полуострове, на территории нынешнего Краснодарского края, в районе населенного пункта Тамань, и история его началась в четвертом веке до нашей эры. Основан он был греками с острова Лесбос, от них же получил и свое первое название – Гермонасса.

Гермонасса входила в состав Боспорского царства вплоть до шестого века нашей эры, когда само это государство оказалось провинцией более мощной империи – Византийской, которой в то время правил Юлиан I. Но в VI веке Гермонасса меняет своего владельца и, соответственно, имя – Тумен-Тархан (захвативший ее дает новое название городу). Историки спорят о происхождении этого названия и, согласно одной из версий, первая часть – Тумен – произошла от обозначения воинского подразделения, которое включало в себя десять тысяч воинов, а тархан – тюркское звание.

После исчезновения каганата Тумен-Тархан переходит «в руки» хазарам. В летописях встречается его новое название – Самкерц. Если во времена Боспорского царства в центре города был акрополь, а вокруг преимущественно каменные двухэтажные дома с зернохранилищами, то ко времени владения хазарами он уже был укрепленной крепостью. Но в постройках влияния кочевников жители избежали – юрт и землянок археологи не обнаружили. Многовековая я и византийская история оказалась сильна в архитектуре.

Здесь соседствовали совершенно разные этносы – греки, армяне, аланы, хазары.Также терпимо соседствовали и разные вероисповедания жителей – иудаизм, христианство, тенгрианство. Город жил торговлей и виноделием.

В шестидесятых годах десятого века открывается новая страница этого древнейшего города. Киевский князь Святослав Игоревич разгромил каганат, а также союзников хазаров, захватил столицу Итиль и направил дружины на Таманский полуостров, попутно покорив касогов и ясов – предков нынешних адыгов и осетин.

Именно этот воинственный князь образовал русское княжество на берегах Русского моря – такое название носило в давние времена Черное море, и присоединил его к Руси. С десятого века Самкерц становится столицей княжества и приобретает новое название, с которым уже впоследствии и вошел в мировую историю – Тьмутаракань.

Точную дату образования Тьмутараканского княжества историкам установить не удалось.

Поединок с касожским князем

В 988 году на княжение в Тьмутаракани сел внук Святослава – Мстислав, заслуживший прозвище Храбрый. Он был не только мудрым правителем, расширившим и укрепившим свои владения, но и отважным воином.

Широко известен его знаменитый поединок с Редедей – касожским князем. Предыстория была такова – окрестные племена поставляли русским не только дань, но и воинов для походов. Но Редедя, пользовавшийся огромной популярностью среди касогов, в 1022 году отказался платить условленное. Мстислав, собрав рать, двинулся усмирять непокорных.

Редедя, которого современники описывают как великана, предложил князю выйти на личный поединок, дабы не губить войска, при условии, что победитель получает все, в том числе и жизнь побежденного. Схватка была очень тяжелой. Мстислав начал терять уже силы, но сумел извернуться и вонзить в соперника нож.

Впоследствии он объяснял свою победу тем, что во время борьбы непрестанно возносил молитвы Богородице.
Мятежные касоги подчинились князю, а тот в честь своей великой победы построил храм Богородице. Именно он стал центром местной епархии впоследствии.

Далее воинственный князь вступил в войну с собственным братом Ярославом, известным как Мудрый. Огромная дружина князя, состоявшая из русских, хазарских и касожских воинов, встретилась с воинами Ярослава около Чернигова в 1024 году, где и произошла сеча.

Но одолеть Михаила у него не получилось, ему пришлось уступить брату — Михаил сел на Черниговское княжение, управляя Тьмутараканью дистанционно. Ярослав же вернулся в Киев.

Значение Тьмутаракани для Руси

Значение Тьмутаракани, как города, для Руси огромно в этот период – он является центром связи между кавказскими племенами, Византией, русскими княжествами. Современники описывают его как город с гаванью, от которой корабли доплывали и до Керчи. Русские князья правили, строили церкви, плавали по морю, воевали.

Устройство города было следующим: княжеский терем, помещения для слуг и дружинников, церковь, хранилища для припасов, а также пресной воды на случай осады или нападения. Все это было обнесено стеной, около которой беспорядочно были расположены саманные дома горожан. Улицы были мощенные, а сам город обнесен мощной внешней стеной из кирпича. Тьмутаракань была не только торговым, но и культурным центром, оказывающим значительное влияние на культуру живущих в этом регионе племен – здесь была в том числе распространена и письменность.

История правления князьями иногда была драматичной и запутанной – так, князь Олег Святославович, правивший в одиннадцатом веке, по указу киевского князя Всеволода был пленен и отослан в ссылку на остров Родос. На тьмутораканское княжество был посажен ставленник Всеволода Ратибор. На этом посту он удержался всего три года и был свергнут правнуком Ярослава Мудрого Володарем. Его отец был отравлен византийцами.

Вместе с волынским князем Давидом они изгнали в 1082 году посадника. Но ссыльный князь Олег сумел договориться с византийцами, заручиться их поддержкой и вновь вернул контроль над тьмутараканским княжеством, но правил уже как византийский наместник. Последние упоминания о княжестве как об автономной территориальной единице в летописных источниках датируются 1094 годом.

Упоминания в летописных источниках

Уже в двенадцатом веке византийские летописные источники говорят об этой местности как об одной из провинций империи. Но 4 крестовый поход привел к падению Константинополя, а вместе с этим закончилось и власть Византийской империи на этих землях.

Следующими владельцами древнего города, который считался и генуэзской колонией в этот же период, стали адыгские князья. Известный династический брак был заключен между знатным генуэзским вельможей Винченцо де Гизольфи и адыгейской княжной Биха-ханум. Их сын, Захария де Гизольфи, стал правителем этого города. Но в 1475 году произошло нападение турок, и только дипломатическое искусство правителя позволило сохранить этот пост при новой власти. Турки к востоку от города, на развалинах генуэзской крепости, выстроили свою, и назвали ее Хункала. Сам же город при турецком правлении получил название, созвучное современному – Таман.
Под владение Руси город вернулся только через несколько сотен лет. В конце восемнадцатого века на полуостров пришли запорожские казаки, которые и основали станицу Тамань.

В летописях под названием «Тмутаракань» говорится еще о нескольких городах. Скорее всего, так на Руси обозначали новые поселения. Одно из них было на левом берегу Днепра, так обозначили город Корсунь. А село со схожим названием Торокань существует и поныне.

Порой стараясь выразить свое презрительное отношение к глубинке или далекому месту люди говорят, что это Тьмутаракань. Но что это такое и где это место находится знают не многие. Оказывается Тмутаракань или как еще говорят Тьмутаракань - один из древнейших городов Таманского полуострова, который расположен на территории современной станицы Тамань Темрюкского района Краснодарского края.

В VI веке до н.э. город был основан греками с острова Лесбос и получил название Гермонасса. Он имел развитую структуру и двухэтажные каменные дома, что говорит о богатстве жителей. В VI веке город был завоёван Тюркским каганатом и с этого времени получил новое название - Таматарха, которое происходит от тюркского титула тархан и слова тумен, обозначавшего у кочевников войсковопопал под влияние хазарского каганата.

После разгрома Хазарского каганата в 965 году (или, по другим данным, в 968-969) киевским князем Святославом Игоревичем город перешёл под власть Киевской Руси. Тмутаракань (Тмуторокань, Тмутороконь, Тьмуторокань, Тмуторотань, Торокань) - столица древнерусского Тмутараканского княжества (2-я половина X - XI). В это время известен как крупный торговый город с хорошей гаванью. Через Тмутаракань поддерживались экономические и политические связи между русскими княжествами, народами Северного Кавказа и Византией. В городе продолжали жить зихи, греки, аланы, хазары, славяне и армяне.

О времени завоевания Киевской Русью Тмутаракани в источниках сведений нет. Считается, что оно произошло во время восточного похода Святослава в 960-е годы, либо же в результате корсунского похода Владимира в 988 году. Ранее эта территория входила в состав Хазарского каганата, а до того была ядром Боспорского царства.

В 988/1010-1036 годах княжество было во владении Мстислава Владимировича (умер в 1036 году). В 1022 году Мстислав покорил касогов, убив в поединке их князя Редедю. В городе Тмутаракани Мстиславом была основана церковь Богородицы, позднее, при учреждении Тмутараканской епархии, ставшая епископской. В 1024 году состоялась Битва при Листвене, которая закрепила авторитет Тмутараканского княжества. В 1030 Мстислав Владимирович совершил поход на Ширван. В 1032 в союзе с сарирцами и аланами - второй поход на Ширван. В 1033, в союзе с аланами - третий, неудачный.

С 1054 года Тмутараканское княжество входило во владения черниговского князя Святослава Ярославича. Во 2-й половине XI в. в княжестве правили его сыновья Глеб, Роман и Олег Святославичи. В поздний период оно неоднократно захватывалось другими князьями. В XI веке половецкие кочевья отрезают Тмутаракань от Руси.

В 1083 году с помощью византийского флота в Тмутаракани воцаряется Олег Святославич - последний летописный тмутараканский князь. Он же под именем Михаила фигурирует как византийский архонт Матархи, Зихии и всей Хазарии.

Последний раз Тмутаракань была упомянута в русских летописях под 1094. Позже княжество находилось под суверенитетом Византии. По свидетельствам миссионеров, население и правители исповедовали христианство. По мнению Плетнёвой С. А., в XII в. в Тмутаракани установилось половецкое господство. Согласно иной версии, там правили касожские князья, династическими узами связанные с русскими.

В XIII-XV веках город является колонией Генуи, одновременно им управляют адыгские князья. Под 1419 год упомянут династический брак знатного генуэзца Винченцо де Гизольфи и дочери адыгского князя Берозоха - Биха-ханум. Правителем города стал сын от этого брака Захария де Гизольфи. Однако в 1475 году турки захватили Матрегу и присоединили к своим владениям. Тем не менее, дипломатическая активность Захарии помогла ему сохранить за собой пост главы города. Турецкая крепость Хункала была построена к востоку от города, на развалинах генуэзской крепости, сам город получил название Таман (XVI - конец XVIII).

Вернулся город к России только чере несколько столетий. По итогам Русско-Турецкой войны Тамань отошла к Российской империи. В 1792 г. на Таманский полуостров переселились запорожские казаки. На месте бывшей турецкой крепости Таман они основали свое первое поселение – станицу Тамань.

Вот так-то друзья, теперь вы знаете что Тамань и Тмутаракань - это один и тот же город просто разделенный несколькими столетиями.

Смысловые ассоциации с этим названием не очень приятны, даже слегка презрительны – далекая провинция, медвежий угол, край земли. Тмутаракань, где находится такое место, – вопрос, часто ставящий в тупик. Даже весьма образованные люди, учившие историю с географией на «пять», начиная от библейских мест Синайского полуострова заканчивая территориями Индии и Китая.

На самом деле, Тмутаракань – древнейший русский город. Он был расположен на землях современной станицы Тамань в благодатном Краснодарском крае , ничего общего не имеющего с задворками мира. Напротив, эти места всегда были историческим фронтиром. Побережье Черного моря издавна привлекало сюда торговых людей, завоевателей многих стран и народов, которые внесли свой вклад в долгую, непростую, но очень интересную историю Тмутаракани.

Далекое прошлое

Так именовался город, входивший в состав Киевской Руси. Но, это далеко не первое и не единственное название этого поселения на Таманском полуострове. Жизнь никогда не затихала на этом месте. Лучше узнать Тмутаракань, где сейчас находится станица Тамань, поможет археологический комплекс «Гермонасса – Тмутаракань », наглядно рассказывающий о многовековой жизни людей.

Сменяя один другого в веренице лет, здесь существовали:

• Древнегреческий город-порт Гермонасса . Был основан в VI веке до н. э., входил с состав эллинского Боспорского государства. В нем были также Пантикапей и Горгиппия, на месте которых сегодня расположены, соответственно, Керчь и Анапа. Этот античный город просуществовал тысячелетие – до VI в. н. э. Интересные находки из некрополя Гермонассы можно увидеть в Эрмитаже и Государственном историческом музее.
• После захвата города тюрками в VI в. он стал называться Тумен – Тарханом или Тумантарханом .
• После распада Тюркского каганата переходит под хазарское правление (IX–X вв.), иногда в исторических записях именуется Самкерцем.
• После успешных действий киевского князя Святослава Игоревича по разгрому Хазарского каганата город в конце X века становится столицей древнерусского Тмутараканского княжества . Таким образом, Тмутаракань – древнейший русский город, просуществовавший до конца XI века.
• Киевская Русь в результате междоусобных распрей между князьями, давления Константинополя теряет контроль над Тмутараканью. Город переходит под управление Византийской империи и получает название Таматарха . Торговые отношения с Киевской Русью не были утрачены, но в дальнейшем из-за половецких набегов связь с русскими землями была полностью потеряна.
• После падения в 1204 году Константинополя в ходе 4го Крестового похода, из-за монгольского вторжения в середине XIII века, город становится частью Золотой орды , называясь Матрикой, затем переходит под власть купцов из Генуи – становясь Матрегой.
• Войска Османской империи в 1475 году захватывают город. Теперь его название Таман , а рядом на развалинах крепости генуэзцев возводится турецкая крепость Ханкала.

Точку в череде государственной принадлежности города поставили войска Российской империи, захватившие крепость в августе 1792 года. Город получил название Тамань, а с 1849 года стал именоваться станицей, здесь была база флотилии Кубанского казачьего войска . В ходе войны с фашистами здесь было много ожесточенных боев за Таманский полуостров. В 1943 году Тамань была освобождена от захватчиков.

Тмутаракань, где находится много культурных наследий древних поселений, – настоящий кладезь сокровищ для археологических экспедиций. Постоянно ведутся изыскания, приносящие новые результаты.

Был установлен интересный факт, что в 1068 князь Глеб Святославович по льду измерил ширину Керченского пролива между древнерусским Корчевом (Керчью) и Тмутараканью, составившее 14 тыс. маховых саженей или 24 км. Это точно соответствует современному расстоянию между зданиями главных храмов этих городов того периода, что установлено археологами. Этому способствовала находка в 1792 году Тмутараканского камня , древнего свидетельства гидрографических работ, с высеченной записью о промере расстояния Керченского пролива.

Настоящее Тмутаракани

Станица Тамань – это небольшой поселок в Темрюкском районе, в акватории Керченского пролива. Современная Тмутаракань насчитывает 10 тыс. жителей. Станица привлекает туристов со всей России своими достопримечательностями:

• Археологическим комплексом городища «Гермонасса – Тмутаракань».
• Домом-музеем М. Ю. Лермонтова.
• Первой на Кубани православной церковью Покрова, построенной казаками в 1793 году, вскоре после присоединения города к России.
• Таманским археологическим музеем.
• Этнографическим комплексом «Атамань», расположенным на площади 20 га, где выполнена тщательная реконструкция казачьей станицы.
• Уникальным гидротехническим сооружением, единственным в России – Турецкие колодцы.
• Музеями виноделия, истории казачества на Кубани.

Современная Тмутараканьв 2008 году отпраздновала 2600-летие древнейшего российского города. Около Тамани в пос. Волна ведется строительство международного глубоководного порта для судов океанского класса с большой грузоподъемностью и осадкой. На строительной площадке «Тамань» ведутся масштабные работы по возведению моста через Керченский пролив.

Сегодня Тмутаракань, где находится много исторических достопримечательностей, это не только , застывший во времени, но и населенный пункт, в который строительство Крымской переправы вдохнуло новую жизнь.